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鹿鸣馆:见证日本欧风主义的兴起和没落
发表日期:2019-03-20 16:21   文章编辑:澳门堵场在线    文章来源:澳门堵场在线    浏览次数:
 

  它由英国建筑师乔赛亚·康德设计,建成于1883年(明治16年),是一座砖式二层洋楼。整体建筑呈意大利文艺复兴式风格,兼有英国建筑的韵味。

  一楼是大餐厅、会议室和小型图书馆,二楼则是一个超过300平米的舞厅,附带酒吧和台球房。鹿鸣馆的名称出自中国《诗经·小雅》中的“鹿鸣”篇,即“呦呦鹿鸣,澳门堵场在线食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。取“鹿鸣,燕(宴)群臣嘉宾也”之义而命名,意即迎宾会客的场所。

  整个工程占地约1.45万平方米,历时3年,耗资18万日元(约合今天40亿日元),在当时算得是一笔巨款。

  1883年11月28日,外务卿(1885年12月日本实行内阁制后改称外务大臣)井上馨与妻子主持了盛大的鹿鸣馆开馆典礼,这一天恰好是他的生日。参加开馆仪式的各级官员、各国公使以及王公等许多显贵和淑女共有1200多人。

  此后,鹿鸣馆就成为日本上层人士进行涉外社交活动的重要场所。井上馨和一些外交官为了招待来自欧美的,经常在鹿鸣馆举行有首相、大臣以及他们的夫人小姐参加的晚会、舞会。

  为了方便住在横滨的外国官员参加在鹿鸣馆举办的舞会,日方还会在舞会当天,开通从横滨到东京的专列。客人到达终点站新桥后,再由人力车拉到鹿鸣馆。

  此时的鹿鸣馆时常能见到帽插羽毛、拖着长裙的欧美贵妇人出入。馆内鼓乐喧天,彻夜狂欢。宴会厅的餐桌上摆放着高档餐具,美酒佳肴琳琅满目,供客人尽情享用。

  1887年,首相伊藤博文在鹿鸣馆举办了有400人参加的大型化装舞会。曾有人这样评论这场假面舞会,“美煞、笑煞、惊煞、苦煞整个都城。”

  日本文学家内田鲁庵曾这样描述:“当时欧化热的中心是永田町,这一带到处连接着洋式的房子和庭院,时常能够邂逅三三两两穿着洋装的贵妇人……一边沉浸在带有异国情调的贵族气息中,一边走过霞关,隔着坐落在日比谷公园的练兵场,从鹿鸣馆白色的墙壁传出管弦乐美妙的旋律吸引着行人,带来文明的醉熏。”

  在鹿鸣馆,上流社会的显贵淑女充当了与外国人社交的主角。此时她们主修的技艺,“第一跳舞,第二唱歌,第三乐器演奏,第四使用流行语言风趣地对话,第五读书,特别要读流行小说”。

  从1885年7月起,鹿鸣馆每周六都会举办跳舞练习会,上流社会的贵妇和小姐聚在一起,接受讲习,舞会渐渐盛行开来。上流家庭的妇女们不论老少都沉迷于舞会。

  有人这样评论鹿鸣馆的舞会,“皮肤的脸面,佩戴着羽毛装饰,束细腰,手拿西式小饰物的日本女性,合着西洋音乐,踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。”

  鹿鸣馆落成后,井上馨还把以前成立的与外国人交际的机构挪到馆内,命名为“东京俱乐部”。该俱乐部实行会员制,普通人不许入会,只有日本皇族、及民间有财势的人才能加入,而且交谈只限于用英语,以彰显俱乐部的国际性。

  一时间,日本上层社会吃西餐、穿西服、留分头、跳交谊舞、盖洋楼等欧化习俗风靡一时。政府还规定,今后礼服一律采用西服。

  对西服,社会形容为:“奇哉妙哉,世上洋服。头戴普鲁士帽,脚登法兰西鞋,衣袖英国海军式,裤衩美国陆军式。妇女衬衫贴身穿,大汉斗篷过小腿。”更有甚者,与“白人通婚、改良人种”也成了当时的一项倡议,理由是可以提高日本的地位和国民的素质。

  记者高桥义雄写了《日本人种改良论》一书。他提出,“日本人种身体亚于西洋人,因而无法和西洋人竞争。唯有在日本人和西洋人之间产生混血儿,将西洋人的血液输入日本内,日本才能够和西洋竞争。”

  在明治政府“文明开化”方针指引下,鹿鸣馆成了日本欧化主义的象征,不但开日本人穿西服、跳交谊舞的先河,连洋楼本身也成为日本建筑的一道风景。但对许多传统的日本人来说,这简直是不可接受的。

  日本教育家岩本善治在《女学杂志》中指责这种模仿“制造了荒淫的空气”;《国民之友》杂志则批评鹿鸣馆外交为媚外外交;有人嘲笑欧化之风“使日本国的妇女都成了洋人的妾”。

  明治政府的参议胜海舟更是备感忧国,列举出20条时弊,向伊藤博文进言:“近来,们无所事事,用于宴会、夜会等流于太平无事奢华之风,舞踏会盛行,成为淫风的媒介,国民对此议论纷纷。上述之事万万不可,当下应对此加以控制,使其适合时宜方可。”

  明治时期的著名报人陆羯南在他所办的《日本》杂志上评论道:“一国文明之进步,必基于国民本来之元气和性格,绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以办得到。然而,我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明(即西方文明)之外观,而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果,便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格,虚饰了一国之文明。”

  其实,井上馨建造鹿鸣馆并非只是简单地要创造一个跳舞的交际场所,而是另有其更深的用意,那就是修改不平等条约,也就是日本所说的“条约改正”。

  井上馨认为要想达到条约改正的目的,就必须积极摄取欧美文化,“在欧美之力迫近东方之际,作为应对策略,就是要使日本及日本国民成为欧洲之一员、欧洲之国民。也就是说,要在东方建一欧洲式的新帝国。”

  在他看来,“直接输入西洋文明是日本现代化的特效药,在鹿鸣馆的殿堂里举行西洋式的社交宴会和舞会,就能够和西洋人一样享受同等水准的文化生活。将日本人的生活西洋化,日本就可以从不平等的桎梏中解脱。”

  日本开始尝试修改与外国的条约,始于1871年明治政府派遣的岩仓使团。在与欧美各国的谈判中,对方态度强硬,不仅拒绝了日方的要求,还提出更为苛刻的条件和方案,使团没有达到目的。

  日本第一次正式对外改约是在寺岛宗则就任外务卿时期(1873年-1879年)。1875年7月,日本大藏卿大隈重信照会外务卿寺岛,提出改订海关税则问题。

  他认为,修改条约是关系国家命脉的大事,尤以海关税更为重要,应当尽快改订,收回海关税则大权。1877年,日本与美英等国展开了收回关税自主权的谈判,遭到拒绝。

  后来改约的重任落在了井上馨肩上。1879年9月,井上馨继任外务卿,他把修改条约的重点从税权转移到治外法权。井上馨认为,要实现修改条约,必须先使日本成为“欧化新帝国”,只有这样,日本才能与世界先进国家立于同等地位。这就是井上馨修建鹿鸣馆大兴欧化之风的用意。

  然而,这种欧化政策并没有改变西方国家对日本的歧视和压迫。从1880年到1887年,日本政府用了整整8年时间,与欧美列强进行了马拉松式的谈判,澳门网上娱乐最后还是以失败告终。

  其间于1886年10月24日还发生了“诺曼顿”号事件。英国货轮“诺曼顿”号在日本纪州大岛海面沉没,船长和26名船员乘救生艇全部脱险,而25名日本乘客全部溺死。经过英国的领事裁判,仅判处船长囚禁3个月,对日本乘客分文未赔。

  方案公布后,哗然。当年12月12日的《神户又新日报》以《向各位外国船长进一言》为题对此事道:“目前为止,各国轮船对本乘客的态度如何呢?包括船长在内的其船员等对本人极其冷淡,不仅不把其当人看待,甚至把其视作一种连动物都不如的无生命的货物一般。”

  现实表明,西方列强拥有不合理的治外法权,政府的修约交涉毫无成效。在民众和部分官员的反对下,1887年7月末,政府宣布改约交涉无限延期。9月中旬,井上馨辞职。

  事实证明,修改不平等条约的任务并没有因为推行欧化政策而得到解决。一直到1899年,中日甲午战争之后,外国在日本的治外法权才被废除,而日本收回关税自主权则是1911年,也就是日俄战争之后、日本成为资本主义列强之时。

  井上馨下台后,欧化主义渐渐式微,日本国粹主义、国家主义势力高涨。1889年2月11日,文部大臣森有礼被刺杀,有传言说刺客是受国粹主义家指使。

  随着欧化主义风潮的没落,曾经风光一时的鹿鸣馆也成为无用之物,几经转卖,1927年被卖给了大和生命保险公司作为办公楼使用。1940年3月,大和保险将鹿鸣馆拆除。曾是日本“文明开化”殿堂的鹿鸣馆建筑从此销声匿迹。

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